Почему страдают нации: открытие вашей роли, связанной с богом
В 2 Царств 6 мы находим Дэвида, перевозящего ковчег Завета. Вместо того, чтобы следовать божественным инструкциям, он помещает его на тележку. Когда волы спотыкаются, Озца протягивает руку, чтобы удержать ковчег - момент, который кажется благородным для человеческого понимания. Но Бог мгновенно ударяет его. Это отрезвляющее событие показывает нам, что в Царстве Божьем речь идет не о том, чтобы делать то, что кажется хорошим, - это то, что праведно . «Есть способ, который кажется правильным для человека, но его конец - путь смерти» (Притчи 14:12). Намерения Оззы могли быть чистыми, но его действия нарушили порядок Бога.
Этот момент повторяет более широкую истину: Божья работа должна быть сделана Божьим путем. Ковчег никогда не был предназначен для нести на тележке; Это должно было быть перенесено на плечи левитов - те, которые специально предназначены для этой задачи (Числа 4:15). Это говорит нам о чем -то глубоком в отношении цели, наследования и божественного задания. Павел пишет: «Но в большом доме есть не только суда из золота и серебра, но и из дерева и глины, некоторые для чести, а некоторые для бесчестия. Поэтому, если кто -то очистит себя от последнего, он будет судом для чести, освященным и полезным для мастера, подготовленного к каждой хорошей работе» (2 Тимоти 2: 20–21). Судно должно соответствовать заданию.
Многие сегодня разочарованы, обременены или бесплодны не потому, что им не хватает талантов или страсти, а потому, что они работают за пределами своего рукоположенного размещения. Человек может быть хорошим, даже восхитительным, но если он не божественный выравнивание, плод его труда может не терпеть. Уза был хорошим человеком, но его доброта не могла заменить божественное разрешение. Его родословная не была назначена задачей носить ковчег. Есть семьи, которые несут божественное наследство - вплетает в их самую ДНК. Некоторые из них призваны к управлению, другим в бизнесе, преподавании, медицине или министерстве. Это не просто личный выбор - это вызов поколений.
До того, как Иеремия когда -либо произносил пророческое слово, Бог заявил: «Прежде чем я сформировал тебя в утробе, я знал тебя; до того, как ты родился, я освятил тебя; я назначил тебе пророка народам» (Иеремия 1: 5). Бог говорит не только людям, но и через родословные. Некоторые семьи являются носителями конкретных мантий - политических, экономических, духовных - и даже в том случае, когда эти задания остаются до тех пор, пока кто -то не встанет, чтобы ходить в них. Нации страдают, когда рукоположенные голоса молчат, когда йзаи достигают заданий, которые они не призваны удерживать. То, что что -то нужно сделать, не означает, что все имеют право сделать это. Божественное управление основано на призывах, а не на удобстве.
Существуют страны в упадке, потому что те, кто рукоположен в трансформации, либо пренебрегали их призывом, либо опасались их мандата. Бог, возможно, назначил вашу происхождение для родовых отраслей, ведущих движений или нарушать модели поколений. Если вы откладываете или отвлекаете, вы откладываете освобождение других. Как и Израиль, ожидая вернуть Ковчег, некоторые общины ждут, когда те, кто несет божественный ключ, поднимется. «Сотворение ждет в стремлении раскрыть детей Божьих детей» (Римлянам 8:19).
Пришло время спросить: что ты родился? Какой мандат опирается на вашу семью? Вы стоите в своем рукоположенном месте? Многие избегали политики, которые родились для управления. Другие противостоят деловому миру, хотя Бог поместил предпринимательскую благодать в свою линию. Точно так же, как только левиты могли нести ковчег, только вы можете нести то, что Бог положил в ваш дух.
Для выполнения вашего божественного назначения требуется освящение. Павел призывает нас: «Если мужчина продушь себя… он станет судом для чести». Речь идет не только о призвании; Речь идет о подготовке. Вы должны согласовать своего персонажа своим призванием. Задача требует выравнивания, откровения и подчинения. Это не просто слово для наций - это слово для семей и отдельных лиц. Если вы хотите построить то, что предполагал Бог, вы должны вступить в роль, которую он выделил за вас.
Пусть Господь пробуждает бездействующие мантии. Пусть он разбудит призывы, похороненные в вашей семейной линии. Пусть он замолчал каждый голос страха, и пусть вы подниметесь - не как озах с добрыми намерениями, а как сосуд чести, ходя в божественном порядке. Пришло время перестать пытаться делать добро и начать делать то, что правильно. Позвольте нам занять наше место. Давайте несем ковчег правильно.
Будьте здоровы.
