Вес мантии: честь и привлечение лидеров ответственности
Иногда мы так много ожидаем от тех, кто ведет нас, что мы забываем - они люди, как и мы. Когда Ирод арестовал Джеймса, одного из ближайших учеников Иисуса, Церковь ничего не делала, пока он уже не был мертв (Деяния 12: 1–2). Возможно, верующие предположили, что, поскольку Джеймс был частью внутреннего круга Иисуса, ему не причинит вреда. Но их молчание стоило им.
Возможно, они поверили, что близость к Иисусу сделала Джеймса непобедимым. Точно так же сегодня мы часто относимся к нашим лидерам, как будто они сверхчеловеческие. Мы восхищаемся ими настолько, что не можем представить, что они слабы, хрупки или нуждаются в помощи.
Некоторые говорят, что «вершина - самое одинокое место». Многие лидеры несут вес, который часто игнорируют. Пытаясь оправдать невозможные ожидания тех, кого они возглавляют, многие лидеры становятся самостоятельными и управляемыми. Это давление мешает им выполнять их истинные обязанности.
Многие находятся в ловушке на фасаде совершенства. Они не могут обратиться за помощью к помощи или даже признать свои ошибки. В результате лидеры страдают в тишине, изолированные по своей позиции и боятся быть судимыми за слабость. Но Писание напоминает нам, что даже у великих лидеров были недостатки - у Давида согрешили, Илия устал, и Моисей сомневался. И все же Бог все еще использовал их (Псалом 51, 1 Царств 19, Исход 4: 10–13).
Позже Ирод арестовал Петра, как и в Джеймсе - но на этот раз церковь горячо молилась (Деяния 12: 5), и Петр был чудесным образом освобожден. Смерть Джеймса разбудила церковь за ее ответственность за то, чтобы встать в разрыв за своих лидеров. Как верующие, мы должны понимать, что те, кого мы уважаем и следуем, все еще являются мужчинами и женщинами, нуждающимися в благодати, молитве и подотчетности.
Однажды Павел столкнулся с Петром за то, что он лицемерно лицемерно - в частном порядке, выходя из них на публике, когда присутствовали верующие евреев (Галаты 2: 11–14). Павел понял, что оставление этой проблемы без устремления приведет к путанице и компромиссу среди братьев. Его коррекция не была бесчестной - это была любовь и защита для всего тела.
Мы не должны перегружать наших лидеров нереалистичными ожиданиями. Писание учит: «Все согрешили и не справились с славой Божьей» (Римлянам 3:23). Зная это, мы должны судить о действиях не по харизме или личности, а по Слову Божьему (Евреям 4:12).
К сожалению, во многих африканских контекстах привлечение к ответственности лидеров часто рассматривается как бесчестный или восстание. Политические лидеры, избранные людьми, часто начинают свои кампании с смирения, но когда -то становятся оборонительными и авторитарными. Они называют критиков как врагов, а не видят в них как голоса разума. Притчи 27: 6 говорят: «Верные - это раны друга, но поцелуи врага обманчивы». Исправление - это не атака - это признак заботы.
Лидерство - это бремя, но когда это бремя распределяется, это становится прекрасным путешествием. Хорошие лидеры признают свои слабости и окружают себя теми, чьи сильные стороны дополняют их. Эти люди действуют как безопасная безопасность-защита от гордости и ошибок.
Даже Петр пришел, чтобы узнать мудрость Павла и откровение слова (2 Петра 3: 15–16). Истинное лидерство укрепляется, когда оно охватывает как уязвимость, так и ответственность.
Для всех лидеров: вершина становится одинокой, когда вы решите изолировать себя. Окружите себя советом, примите исправление и помните - вы не Бог. И всем последователям: уважайте своих лидеров, молитесь за них, но никогда не боготворяйте их. Им нужна ваша поддержка, а не ваше молчание.
Бог благословил.
